张学良为什么杀嘎达梅林？

嘎达梅林作为蒙古族的民族英雄，很多人都有所耳闻，但关于他的具体事迹，了解的人却很少。接下来，让我们聊聊嘎达梅林如何为保护蒙古族人民的土地，与军阀展开斗争的故事。

【依靠放垦打赢直奉战争的张作霖】

1922年，张作霖和直系军阀吴佩孚因为利益分配问题打了一场仗，这就是历史上的"第一次直奉战争"。这场仗张作霖吃了大亏，最后只能退守东北老家，采取守势。

就算张作霖死守东北不出，直系军阀确实拿他没办法。可来自西北方向的隐患，始终让他提心吊胆、坐立不安。

北方草原上的游牧部落始终觊觎着东北这片富饶之地。要知道，那时候的东北不仅是中俄远东贸易的重要枢纽，更是物产丰饶、商业繁荣的宝地。

漠北的游牧部族觊觎这片富饶之地，时常南下抢夺。若能趁张作霖在“第一次直奉战争”中失利，联合直系军阀攻占该区域，漠北游牧民族必将迎来兴盛。

张作霖对北方游牧民族的实力有深刻认识。1908年，他在徐世昌手下任职期间，就曾多次与蒙古王旗的达尔罕王发生摩擦。

即便张作霖的部队已经配备了新式枪支，可碰上蒙古骑兵依然损失惨重。那些蒙古骑兵勇猛异常，当时的枪械根本拦不住他们迅猛的冲锋和锋利的马刀。

为了避免陷入不利境地，张作霖决定将次女许配给达尔罕王的儿子包布。包布虽然来自显赫的王室家族，但因智力缺陷，根本没人愿意嫁给他。

这次张作霖主动把二女儿嫁给达尔罕王，对方自然求之不得。两人结成亲家后，为了多收粮食扩充兵力，他们商量着要在漠北草原上开荒种地。张作霖从东北调了一批汉人到漠北，让他们平时种田，需要打仗时就当兵。

张作霖给那木济勒色楞描绘了一幅美好的前景，那木济勒色楞听后觉得挺有吸引力，就爽快地同意了张作霖的提议。

自1922年第一次直奉大战落幕至1928年间，达尔罕旗境内近七成五的草原被开垦成了农田。这些新增的耕地带来了丰厚的粮食收益，为张作霖在第二次直奉战争中取得胜利奠定了坚实的物质基础。

【“放垦”——军阀与地主对于蒙汉人民的压迫】

然而，过度放牧和开垦导致牧民的生活空间急剧缩小，草场面积持续减少，迫使他们不得不离开家园，前往城市打工维持生计。

很明显，那木济勒色楞为了自身利益，损害了漠北游牧民族的权利，与张作霖联手建立了实质上的官僚地主统治体系。

达尔罕旗内部冲突升级，嘎达梅林作为达尔罕亲王那木济勒色楞的总兵，看不惯王爷为了与张作霖联手而出卖蒙古族利益的做法，多次跑到垦务局表达抗议。结果，他的总兵职位被撤掉了。

民国初年，游牧民族频繁袭击汉族城镇和村庄，主要原因在于蒙古各旗大规模开垦草原。这种行为改变了当地传统的放牧方式，导致牧民失去了赖以生存的牧场，迫使他们不得不采取劫掠的方式来获取生活所需。

清朝快结束那会儿，为了阻止俄国人继续往咱们北边打主意，朝廷就在北方不停地开发荒地，派军队去种地，还强迫老百姓搬到更北边去给地主干活。

北方草原民族的生活区域逐渐缩小，加上蒙古族与汉族聚居地之间的冲突加剧，这为北方游牧部落的掠夺行为创造了机会。因此，在中华民国建立后，政府制定了一系列政策，计划大规模开发北方草原地区。

因为达尔罕青王的反对，民国政府始终没能真正实施放垦政策。直到第一次直奉战争打完，张作霖和达尔罕王结成亲家，这才开始了大规模的、不顾后果的放垦行动。

自1904年白音大赉揭竿而起，反抗开垦的运动便持续不断。众多蒙古部落的牧民因生存环境遭到严重挤压，与清政府展开了频繁而激烈的对抗。

然而，这些抗争缺乏明确的指导方针，牧民们的反抗方式主要是抢夺汉族人的财物，因此未能赢得广大民众的认同和支持，直到嘎达梅林登上历史舞台。

1928年6月，皇姑屯事件发生后，张学良继承了父亲张作霖的奉系军阀权力。次年，他选择归顺了南京的国民政府。

张学良虽然还在继续推行开发蒙古草原的政策，但他对北方边境的掌控力已经减弱。趁着这个机会，嘎达梅林带领他的伙伴们发起了"独贵龙运动"。他们以和平请愿的方式前往沈阳，向那木济勒色楞表达诉求，希望他能中止与张学良的合作，不再继续放垦土地。

不过，木济勒色楞最后还是把嘎达梅林给逮住了，关进了大牢。多亏了嘎达梅林的老婆牡丹琪琪，带着族里人把他给救了出来，这才捡回了一条命。

【起义反抗】

出狱后的嘎达梅林回到家乡，迅速组织起反抗队伍，准备对抗东北军和达尔罕王推行的开垦政策。

一开始，嘎达梅林因为人手不足，总是被达尔罕旗的卫队追着到处跑，直到他在北山碰到了白龙。

白龙是个汉族的勇士，原本是农垦军的一员。他在北山一带聚集了不少好汉，收容那些被地主和权贵逼得无路可走的汉族和蒙古族百姓。

嘎达梅林逃到北山时，被白龙救下。两人都深受放垦政策和地主压榨之苦，因此决定联手对抗张学良的放垦举措和地主豪绅的剥削。

虽然来自不同民族，但他们面对相同的对手，因此在这片区域结成了蒙古族与汉族的联盟。他们商定了共同的目标，喊出了"反对测量局，保护百姓财产"的战斗口号。

就这样，牧民们不再只是简单地打家劫舍，而是把矛头指向了测量局和像达尔罕亲王这样的大地主。这场斗争迅速赢得了蒙古族和汉族老百姓的响应，参与的人越来越多，声势也越来越大。

很快，嘎达梅林和白龙的队伍就从最初的几十人壮大到了上千人。而且，这上千人全是骑兵，战斗力极强。达尔罕的卫队多次与嘎达梅林的骑兵交锋，结果都败下阵来。

嘎达梅林领导的起义军迅速在漠北地区声名鹊起。他们捣毁了荒务局，驱逐了测量队，打击了恶霸势力，赢得了当地蒙古族和汉族百姓的尊敬，成为人们心目中的英雄。

嘎达梅林的军队纪律严明，从不欺压百姓，所到之处都受到民众热烈欢迎。不少牧民主动送儿子加入他的队伍，年纪小的孩子也自愿为他打探消息、传递情报。在百姓的支持下，嘎达梅林的起义军迅速壮大，成为一支强大的武装力量。

达尔罕王为了消灭嘎达梅林，把手下的军队全都派上了战场，可即便如此，他的部队还是敌不过嘎达梅林带领的骑兵。

【嘎达梅林牺牲】

由于放垦政策受到阻挠，东北军张海鹏部的一支骑兵团联合汤玉麟麾下东北骑兵第17旅的李守信团，协助达尔罕王对嘎达梅林展开追捕行动。

为了躲避东北军骑兵的追击，嘎达梅林不得不将队伍分散撤离，这样既能保住主力不被全歼，也能减小风险。然而，正是这次分散行动，成为了日后嘎达梅林遇难的重要转折点。

1931年4月9日，东北军派出超过4000人的队伍，联合地主武装，四处追捕嘎达梅林。嘎达梅林被迫逃至通辽北部的舍伯吐附近，最终在新开河边的红格尔敖包屯渡口被围困。

嘎达梅林和手下人想渡河逃跑，但没想到正值春天冰河解冻，河里水流又急又猛，还漂着冰块，结果他们的计划泡汤了。

嘎达梅林和他的队伍被彻底消灭，李守信在战斗中击毙了嘎达梅林，随后割下他的头颅送给了崔兴武。崔兴武将头颅放入木盒，通过汤玉麟转交给了达尔罕亲王。

为了让其他人引以为戒，达尔罕亲王把嘎达梅林的头颅挂在旗里公开展示。这样一来，嘎达梅林领导的起义就以失败告终了。

为了缅怀蒙古族英雄嘎达梅林，人民在乌力吉木伦河畔建起了梅林庙。这位英雄曾英勇反抗军阀和地主的压迫。1990年，科左中旗政府在他献身的地方竖立了一座纪念碑，让后人永远铭记这位民族英雄。

自中华人民共和国成立以来，以嘎达梅林传奇经历为基础的交响乐和戏剧作品不断涌现。蒙古族和汉族同胞共同缅怀这位反抗专制统治的英勇人物。

嘎达梅林领导的抗争运动失败后没多久，九一八事变突然发生，驻守东北的部队被迫撤回关内。原本计划的开垦项目因此搁浅。正是由于嘎达梅林的抗争，蒙古草原上最后一片净土得以保存下来。

清政府最初在蒙古草原推行开垦政策，本意是加强边疆防御。然而随着时间的推移，这一政策逐渐沦为军阀、权贵和地主阶层压榨百姓的工具。

后来张作霖为了壮大自己的势力，在北方草原大肆开垦土地，实际上受苦受难的都是蒙古族和汉族的老百姓。而且这种不顾后果的开垦方法，严重破坏了北方草原的自然环境。

以前嘎达梅林打仗的那片科尔沁草原，现在因为人们放牧开垦太多，大部分都成了沙漠。以前那绿油油的大草原不见了，连能种庄稼的地都没剩下多少。

向草原上的传奇人物嘎达梅林致以崇高的敬意！

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